译文
秋天的南塘里她摘着(zhuo)莲子,莲花长得高过了人头。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
知了在枯秃的桑林鸣叫,
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
我又似是(shi)孤栖寒枝的乌鹊,
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与(yu)草木相依。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却(que)未能一同回来。
京城(cheng)取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元(yuan)宵之夜匆匆过去。
细雨止后
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
注释
言:言论。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。