除夜 / 巴山道中除夜书怀
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。"
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
"荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。
除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..
bai quan wen feng zhi fei sheng .bian yu qie kuan he shi zui .wu jin xu ren bu yi qing .
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..
tai ping you xing jin ke dai .tang quan lan ling huan fen yun ..
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
译文及注释
译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时(shi)候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
荷花姿态娇媚(mei)好像有话要对我(wo)说，却愁坏了我这个摇船人(ren)。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离(li)隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
秉(bing)性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
注释
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。
（1）户部——掌管全国税收财政的机关，为明朝中央行政机构的六部之一。云南清吏司——明朝制度，户部按行政区域人分司，每司的名称，除政区外，都加上“清吏”二字。主事——各部职官中最低一级。但明朝主事的职权相当大，可以直接向皇帝上奏章。
盛：广。
④笏(hù)：愿意为板，这里作“片”解。
赏析
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给(qu gei)”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖(zi ying)登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不(ren bu)会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于(chu yu)封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐(ren yin)居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给(qu gei)”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖(zi ying)登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不(ren bu)会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于(chu yu)封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐(ren yin)居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
钟季玉( 清代 )
收录诗词 (2385) 首
简 介
钟季玉 饶州乐平人，初名诚，以字行，改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官，出知建昌军，迁江西转运判官，皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江，徙寓建阳，兵至，不屈死。
宿紫阁山北村
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
大雅·公刘
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
生查子·烟雨晚晴天
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
以上见《事文类聚》）
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
渔家傲·反第二次大“围剿”
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
归燕诗
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
台山杂咏
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
齐天乐·秋声馆赋秋声
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
古从军行
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
山坡羊·江山如画
醉罢同所乐，此情难具论。"
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
李云南征蛮诗
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"