译文
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要(yao)两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
临别殷勤托方士,寄语君(jun)王表情思,语中(zhong)誓言只有君王与我知。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁(hui)坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
姑且跟随田(tian)间老汉细细攀谈,
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见(jian)天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
注释
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
108.通:通“彻”,撤去。
(6)纤尘:微细的灰尘。
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。