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守岁

唐代 / 崔如岳

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


守岁拼音解释:

men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
yuan yu pi yun jian .nan kan hou xiao guo . ..li zong
san qian xi jia yong zhu lun .feng yun yi jing xi shan kou .lv jing quan yi shang guo chun .
jun cai cheng ti tang .shi lun fang xiong rong .ge yan duo biao wei .xuan jie wu gu gong . ..han yu
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
dui yin shi he xiang .chu shu geng yao ke . ..zhang ji
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
.lei hong die gu huo fan qi .san yi pian pian shi shui shi .
.hai shang cheng cha bian he xian .ruo wu xian gu wei ru chuan .
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
que ding ying qiu tu .ying hou ru xia yin .lv yang chui nen se .yan ji lu chang zhen . ..liu yu xi
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..

译文及注释

译文
夜暮了,还飞(fei)进延秋门上叫哇哇。
我那位癫狂的(de)酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
  单襄公回朝后告诉周定(ding)王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便(bian)要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。

注释
凄清:凄凉。
愆(qiān):过错。
369、西海:神话中西方之海。
26.熙熙然:和悦的样子。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑤管弦声:音乐声。

赏析

  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上(shang)倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
逐段分析  第一段从开头(kai tou)到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  1.融情于事。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的(yun de)片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

崔如岳( 唐代 )

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简 介

崔如岳 清直隶获鹿人,字岱斋,一字清峙。康熙三十八年举人,旋召试,授检讨。诗工古体、绝句。有《坐啸轩集》。

种树郭橐驼传 / 陈维岱

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。


临江仙·登凌歊台感怀 / 余寅

爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 李馀

"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。


孟母三迁 / 何藻

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。


愁倚阑·春犹浅 / 韦骧

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:


离思五首·其四 / 杨娃

昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。


万年欢·春思 / 权安节

泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


素冠 / 梁曾

劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,


送董判官 / 张郛

零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
寄言好生者,休说神仙丹。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 应贞

"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊