译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高(gao)唱《白铜鞮之歌》。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国(guo)家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没(mei)有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公(gong)孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
可是这满园的春色毕竟(jing)是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸(zhu)侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下(xia)是如此艰难!
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
注释
89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
筑:修补。
6.责:责令。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
2、公:指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例,凡是鲁国国君都称公,后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国,其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部。如:往。
⑾方命:逆名也。
⑺墉(yōng拥):墙。