登楼
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
华夷参吏事，巴汉混州图。偃草怀君子，移风念啬夫。
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
"又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
华馆沈沈曙境清，伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久，犹向花窗惊梦声。
今日后床重照看，生死终当此长别。"
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
"二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
登楼拼音解释:
shi jing gui qian shang .ping kai guo an shen .he yan feng bei jiu .de jian wu hu xin ..
hua yi can li shi .ba han hun zhou tu .yan cao huai jun zi .yi feng nian se fu .
.zi feng chao xian wu se shu .yang chun hu bu wang luo chu .yi jiang xin bian han hui hou .
geng shuo ben shi tong xue zai .ji shi xie shou jian heng yang ..
.you guo yan men bei .bu sheng nan ke bei .san bian shang yan jian .shuang lei wang xiang chui .
lao bu ke xi geng shao .jun he wei xi qing bie ..
hua guan shen shen shu jing qing .bo lao chu zhuan yue wei ming . bu zhi tai zuo xiao yin jiu .you xiang hua chuang jing meng sheng .
jin ri hou chuang zhong zhao kan .sheng si zhong dang ci chang bie ..
.xian lv zhao yao zi you qi .jiu tian sheng jiang wu yun sui .
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .
译文及注释
译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
韦大人你(ni)可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈(chen)。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又(you)怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒(jiu)相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭(ting)子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完(wan)！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
注释
⑹望中：在视野里。酒旆：酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村：一处冒着炊烟的村庄。
⑻真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。
（19）灵境：指仙境。
11.湖东：以孤山为参照物。
②咫（zhí）尺：距离很近。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。
（24）有：得有。
商女：歌女。
赏析
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开(hua kai)一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家(guo jia)的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作(fang zuo)结。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的(hou de)世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后(si hou)，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以(shi yi)他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此(ru ci)绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场(li chang)的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的(hou de)世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后(si hou)，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以(shi yi)他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此(ru ci)绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场(li chang)的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
潘大临( 五代 )
收录诗词 (2685) 首
简 介
潘大临 潘大临（约公元1090年前后在世）宋代江西派诗人，湖北黄州（今属黄冈市）人，字邠老，一字君孚，潘鲠之子。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。与弟潘大观皆以诗名。善诗文，又工书，从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重。为人风度恬适，殊有尘外之韵。
九日
如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。"
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。"
敏尔之生，胡为波迸。
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
"驯狎经时久，褵褷短翮存。不随淮海变，空愧稻粱恩。
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
"一谪长沙地，三年叹逐臣。上书忧汉室，作赋吊灵均。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
未入英髦用，空存铁石坚。希君剖腹取，还解抱龙泉。"
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
杨花落
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
秋雨叹三首
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
"鸡犬渔舟里，长谣任兴行。即令邀客醉，已被远山迎。
威凤翔双阙，征夫纵百蛮。应怜宣室召，温树不同攀。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿，羞为长女似黄家。
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
"曾识将军段匹磾，几场花下醉如泥。
金谷园
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
名僧康宝月，上客沈休文。共宿东林夜，清猿彻曙闻。"
"凉风飒穷巷，秋思满高云。吏隐俱不就，此心仍别君。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
花落千回舞，莺声百啭歌。还同异方乐，不奈客愁多。
丑奴儿令·沉思十五年中事
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
长戟与我归，归来同弃置。自酌还自饮，非名又非利。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
桂林
"巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦，
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
阳湖道中
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
今日送君魂断处，寒云寥落数株梅。"
琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
觉少持经力，忧无养病粮。上山犹得在，自解衲衣裳。"
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"蜀国春与秋，岷江朝夕流。长波东接海，万里至扬州。
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
"春光何处好，柱史有林塘。莺啭风初暖，花开日欲长。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
"汉将如云不直言，寇来翻罪绮罗恩。
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
春日西湖寄谢法曹歌
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。
"驱传草连天，回风满树蝉。将过夫子宅，前问孝廉船。
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，