东征赋
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
"一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。"
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。
东征赋拼音解释:
mo man ju qian yu hua she .qing yun yi jiu shi qian tu ..
.yi dong yi xi long tou shui .yi ju yi san tian bian xia .
gu cheng han yu xue .yuan ke mu wu che .yao yao si qian lu .shui kan qian li yu ..
sui gong jiang shang yuan .liang yuan xue zhong shen .du you huai gui ke .nan wei yu bie xin ..
.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
jiang hua xiao luo liu li di .you shi dao ying shen jiang di .wan zhuang fen ming guang si xi .
yi qiu ren jing shang kan lian .he kuang hai shang jin yin tai ..
yuan qi ye ren san liang li .gui jia jiang zhu xiao ting you ..
jin bing duo de ming tang hou .chang bi tao yuan yu qi xiu .kai yuan ge wu gu cao tou .
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..
shen chen ming jiao ben .liang yi ren yi ji .zao si cheng cai zhang .ya yin wen jiao yi .
译文及注释
译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是(shi)上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(liang)（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民(min)最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜(xi)爵位、宝器以授予有功的人，像这(zhe)类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远(yuan)，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
清风作为她(ta)的衣衫，碧(bi)玉作为她的玉佩。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
注释
（3）逾（yú）：越过；翻过。走：跑，这里指逃跑。
6.国：国都。
少府：掌握山海池泽的税利，以供宫廷之用的官，九卿之一。
⑶〔善射〕擅长射箭。
72．魄：魂魄，指梦境。若君之在旁：就像君在我身旁。
⑤武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事，这里“武陵”也有世外桃源的意思。
赏析
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
以上两联所构成的形象(xiang)，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象(jing xiang)，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民(ren min)的高尚品质更让人钦佩。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
以上两联所构成的形象(xiang)，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象(jing xiang)，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民(ren min)的高尚品质更让人钦佩。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
许世英( 五代 )
收录诗词 (8612) 首
简 介
许世英 许世英（1873年—1964年10月13日），字静仁，号俊人，安徽省至德县（今东至县）人。19岁中秀才，光绪23年（1897）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部主事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，宦海浮游60余年，成为中国近代政坛上一位着名历史人物，曾任中华民国国务总理。
口号吴王美人半醉
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。洪钧齐万物，缥帙整群书。
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
但试寻思阶下树，何人种此我看花。"
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。
风入松·危楼古镜影犹寒
削稿书难见，除苛事早吟。双旌不可驻，风雪路岐分。"
衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。"
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
授人鸿宝内，将犬白云间。早晚烧丹罢，遥知冰雪寒。"
古树夕阳尽，空江暮霭收。寂寞扣船坐，独生千里愁。
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
明月夜留别
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。"
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
编简尘封阁，戈鋋雪照营。男儿须聘用，莫信笔堪耕。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，
法主欲归须有说，门人流泪厌浮生。"
孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒，
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
威凤翔双阙，征夫纵百蛮。应怜宣室召，温树不同攀。"
今日为君书壁右，孤城莫怕世人憎。"
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
禅心殊众乐，人世满秋光。莫怪频回首，孤云思帝乡。"
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
如梦令·点滴空阶疏雨
诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。"
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。"
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。"
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
贺新郎·把酒长亭说
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
唯当学禅寂，终老与之俱。"
兰溪棹歌
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
白日钟边晚，青苔钵上秋。天涯禅弟子，空到柏岩游。"
冀获明王庆，宁唯太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
少年才藻新，金鼎世业崇。凤文已彪炳，琼树何青葱。
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
"忆长安，四月时，南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献，
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
得献吉江西书
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
绵蛮巧状语，机节终如曲。野客赏应迟，幽僧闻讵足。
"荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
万片争呈雪中石，重帘不动自飘香，似到瀛洲白玉堂。
"渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。出云疑断续，入户乍舂容。
自知尘梦远，一洗道心清。更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。"
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
玉楼春·春思
"又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。"
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子，草木推年长数公。
不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"