译文
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后(hou),经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传(chuan)》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在(zai)我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水(shui)声激切哀鸣。
笔墨收起了,很久不动用。
晋文公使周襄(xiang)王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千(qian)里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们(men)各(ge)有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
注释
[30]疆埸(yì易),边境。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。
列缺:指闪电。
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。