南乡子·冬夜
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。"
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
南乡子·冬夜拼音解释:
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
yan huo fu sheng meng .xin cheng da dao yuan .jin lai xi shi zhe .duo suo jiao zhong yuan ..
.cui qiao hong jing fu jin yi .tan shang shuang shuang qu you gui .
xiao wo you shi san bai shou .ma ti hong ri ji yu ming ..
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
du zuo shu sheng yi bu wen .ruan gong qing jian ye sui shen ..
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
译文及注释
译文
心绪伤感惆怅又逢上(shang)草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
晋国献文子的新居落成，晋国的大(da)夫们(men)(men)都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
不遇山僧谁解我心疑。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
眉阳人苏(su)洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现(xian)了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
注释
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝
①者：犹“这”。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
12.桥：指仙人桥，又名天桥、仙石桥，在炼丹台，为黄山最险之处。两峰绝处，各出峭石，彼此相抵，有若笋接，接而不合，似续若断，登者莫不叹为奇绝。
136、历：经历。
客路：旅途。
⑥“风细细”三句：意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
赏析
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
五、六两句正面写乐声(le sheng)，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜(na kong)篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且(er qie)可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
诗的前十句（从开头至“太一安有”）为第一段。诗的开头，诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒，是因为诗人对此深有感触：一是概叹时光飞逝，人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理，但有一点很清楚，那就是“月寒日暖，来煎人寿”。光阴流逝，岁月蹉跎，人生没来得及干点事业，生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧，一个“煎”字，表现出虚度年华的痛苦心情；一是认识到人生必死的道理。人活在世上，必须依靠食物来维持生命，吃熊掌则肥，吃蛙肉则瘦，这是食物在生命系统中的作用，世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙，因此，谁都不免一死，生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生，对于死亡，人们很早就表现出极大的关切，诗人因其多愁善感，生命的旅程屡遭挫折，对此想得则更多更深。这里，诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主(zhu)效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高(gu gao)飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔(kai bi)写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者(zuo zhe)行文上的腾挪纵收之妙。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净(qing jing)寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
五、六两句正面写乐声(le sheng)，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜(na kong)篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且(er qie)可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
诗的前十句（从开头至“太一安有”）为第一段。诗的开头，诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒，是因为诗人对此深有感触：一是概叹时光飞逝，人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理，但有一点很清楚，那就是“月寒日暖，来煎人寿”。光阴流逝，岁月蹉跎，人生没来得及干点事业，生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧，一个“煎”字，表现出虚度年华的痛苦心情；一是认识到人生必死的道理。人活在世上，必须依靠食物来维持生命，吃熊掌则肥，吃蛙肉则瘦，这是食物在生命系统中的作用，世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙，因此，谁都不免一死，生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生，对于死亡，人们很早就表现出极大的关切，诗人因其多愁善感，生命的旅程屡遭挫折，对此想得则更多更深。这里，诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主(zhu)效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高(gu gao)飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔(kai bi)写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者(zuo zhe)行文上的腾挪纵收之妙。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净(qing jing)寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
创作背景
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
钟季玉( 两汉 )
收录诗词 (2733) 首
简 介
钟季玉 饶州乐平人，初名诚，以字行，改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官，出知建昌军，迁江西转运判官，皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江，徙寓建阳，兵至，不屈死。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
谒金门·五月雨
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。"
伤哉绝粮议，千载误云云。"
游天台山赋
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
点绛唇·红杏飘香
"微雨微风寒食节，半开半合木兰花。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
酒旗和柳动，僧屋与云齐。即此吾乡路，怀君梦不迷。"
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
七夕
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
飞龙引二首·其二
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
春游湖
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
南乡子·其四
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
蝴蝶飞
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
"喧喧洛阳路，奔走争先步。唯恐着鞭迟，谁能更回顾。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。