译文
他还说:“贡献大的(de)人,他用(yong)来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不(bu)足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟(yin)咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
一腔悲愤,园陵松柏(bai)竟凋零!
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
北方到达幽陵之域。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因(yin)为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
闲时观看石镜使心神清净,
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
注释
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
⒄将至:将要到来。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
3.沧溟:即大海。
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。