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山花子·风絮飘残已化萍

宋代 / 释清旦

"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。


山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:

.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
lu zhong xiang qi jin cheng hui .jian kan chun bi fu rong zhen .dun jue han xiao zhu ye bei .
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
ye su fen cao kuo .chen qu jie wu huan .mei lian shuang que xia .yan xu ru yuan luan ..
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .

译文及注释

译文
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想(xiang)起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  湘南的(de)天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小(xiao)楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
虽然消除了(liao)水害,但是留下了风沙的祸患。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山(shan)林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎(hao)哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
黄莺开始啼叫,这(zhe)初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看(kan)一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国(guo)是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!

注释
⑼疏:疏远。这里是分别的意思。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
傃(sù):向,向着,沿着。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
(15)辞:解释,掩饰。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。

赏析

  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和(wu he)天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  “清风无闲(wu xian)时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千(shu qian)尺”的凌云之势作铺垫。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  其二
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高(qiu gao)气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自(bu zi)觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起(xiang qi)往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子(bi zi),声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

释清旦( 宋代 )

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简 介

释清旦 释清旦,俗姓严,蓬州仪陇(今属四川)人。初出关至德山,后住岳州永庆寺,迁潭州慧通寺。为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

念奴娇·登多景楼 / 范纯僖

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


江南曲 / 木待问

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 杨奇珍

方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


秦楚之际月表 / 韦承庆

岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
云车来何迟,抚几空叹息。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。


鹊桥仙·待月 / 江淮

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。


鸿门宴 / 林应亮

马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 程可中

都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"


朝三暮四 / 周之瑛

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,


己亥杂诗·其五 / 郑板桥

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
公门自常事,道心宁易处。"
一笑千场醉,浮生任白头。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。


夏夜叹 / 张太复

山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"