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行香子·七夕

近现代 / 庄盘珠

饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。


行香子·七夕拼音解释:

fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
.dong lin chu jie gou .yi you wan zhong sheng .chuang hu bei liu shui .fang lang ban jia cheng .
ru he fan shi .yi wei luan yi .chong xie xin huo .jin ning hao yu .fei di li shu .
shi ge bei feng qi .ge jing chou yun sheng .yi qu jin he zai .yi wei yu fu xing ..
bu dan xi chi gui ming ding .jun kan zheng gu qu yin yuan ..
xiang shui feng ri man .chu shan chao xi kong .lian feng sui yi jian .you nian chang yun zhong .
feng liu hao ji xie xuan cheng .cong jun xiao bie long xiang mu .liu qi xian qu si jin guo .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
chang lu geng zhi fu .ci xin you dao yi .gan en yi bu xiao .huai jiu li wu wei .
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .

译文及注释

译文
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号(hao)而来。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情(qing)景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无(wu)人回答。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为(wei)灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深(shen)得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知(zhi)道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍(bao)氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
青午时在边城使性放狂,
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
④振旅:整顿部队。
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
⑵月舒波:月光四射。 
后:落后。
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。

赏析

  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子(fei zi)《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道(zhi dao)如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳(ou yang)修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态(zi tai),则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对(ren dui)于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

庄盘珠( 近现代 )

收录诗词 (3614)
简 介

庄盘珠 庄盘珠,字莲佩,阳湖人。举人吴轼室。有《紫薇轩集》。

念奴娇·闹红一舸 / 陈宏乘

年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。


汴京纪事 / 叶令仪

"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。


水龙吟·楚天千里无云 / 陈以庄

"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


沁园春·寒食郓州道中 / 李棠

人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 张彦珍

"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。


招隐士 / 靳宗

"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 蔡普和

"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 谢士元

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"


杨柳八首·其三 / 郭熏

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 施何牧

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。