译文
太子(zi)申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
青苍的竹林寺,近(jin)晚时传来深远的钟声。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
地(di)势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙(sun)有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁(chou)肠寸断。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠(you)扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
我听说,礼的根(gen)本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
注释
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。
铗(jiá夹),剑。
(4)载:乃,则。离:经历。
求:要。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
小集:此指小宴。
13求:寻找
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。