首页 古诗词 怨王孙·春暮

怨王孙·春暮

元代 / 马世德

"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
被服圣人教,一生自穷苦。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。


怨王孙·春暮拼音解释:

.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
.bie li gong cheng yuan .shuai lao geng nan wang .ye yue liu tong she .qiu feng zai yuan xiang .
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
jiu tan yu long ku .xian cheng yu ren gong .yin ao qian gui wu .jing guang dong yan kong .
yan kuang lei di shen liang mou .si huan ben xiang shi mao niu .yu yu bu de zhi yan hou .
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
jiong chu qun feng dang dian qian .xue shan ling jiu can zhen jian .yi pian gu yun chang bu qu .
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
tian xing xia wen ge .jian shi lin wo cheng .san mo guan yong fu .wu er mou chang ying .
guo wang dong zhan chang .xing yan xi fang xian .xie qin xian dong zhong .zhi jiu yong hu shang .
bei fu sheng ren jiao .yi sheng zi qiong ku .
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
jiu ri yao xiang nian .ping yun chu fan tian .xiang fen yu jia se .xiang ban za lu yan ..
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
.yuan shui you you xiang shui chun .lin qi nan wang yi zhan jin .

译文及注释

译文

  申伯德高(gao)望又隆,品端行直温且恭(gong)。安抚万邦功劳大,誉满四海人(ren)赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重(zhong)。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一(yi)样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞(fei)掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。

注释
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。

赏析

  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而(yin er)在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物(ci wu)”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人(liao ren)所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识(shu shi)”。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

马世德( 元代 )

收录诗词 (4651)
简 介

马世德 马世德(生卒年不详),字元臣,西域雍古人,也里可温;家族入居中原,占籍浚仪(今河南开封)。马祖常从弟,登进士第,授翰林应奉,历枢密都事、中书检校,除淮西宪佥,官至刑部尚书。《元诗选·癸集》存诗三首(分见于丁集、癸集上)。生平事迹见《元诗选·癸集》丁集小传、《元西域人华化考》卷四。

书情题蔡舍人雄 / 程黛滢

八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。


纳凉 / 迮忆梅

尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
眇惆怅兮思君。"
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。


送梓州李使君 / 洪天赋

夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,


饮马歌·边头春未到 / 过金宝

司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,


剑客 / 述剑 / 卞秀美

取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"


游子吟 / 范姜明轩

"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 漆雕兴慧

种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。


定西番·海燕欲飞调羽 / 闾丘杰

且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


明月逐人来 / 宗政焕焕

"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.


陇头吟 / 司易云

月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。