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小雨

宋代 / 陈圭

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


小雨拼音解释:

liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
.hao dao jun wang yu yi nan .bian tong ling yi ji duo ban .
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
pi ni lin hua liu .lan gan zhen ji he .mai qiu jin yu zhi .jun ting liang qi ge ..
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
cong kong xia lai yu bei leng .shi jian cai cui yi zuo nang .ba yue yi ri xian ren fang .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .

译文及注释

译文
  “吴子(zi)派札来(鲁国)访问。”
  羊子在路上行走时,曾经捡到(dao)一块别人丢失的(de)金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我(wo)听说有志气的人不喝‘盗(dao)泉’的水(shui),廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
王山人剖析仙道(dao)的高论,微言透彻秋毫。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树(shu)叶飘落,秋天早早来到。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

注释
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
⑵洲:水中的陆地。
5. 隰(xí):低湿的地方。
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈市南。
23.匹夫:指苻坚。略:夺取。当时前秦削平群雄,占据着北中国,与东晋对抗,所以说“略有天下之半”。
(3)窃:偷偷地,暗中。
80.怿(yì):愉快。

赏析

  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样(zhe yang)的艺术构思,是独具匠心的。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然(dou ran)一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈(fei zhan)豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  短短五句,将人物的旷放超豪(chao hao),表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方(shuang fang)对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

陈圭( 宋代 )

收录诗词 (7382)
简 介

陈圭 (1335—1419)明扬州府泰州人。洪武初从徐达平中原,授龙虎卫百户,累迁都督佥事。从燕王出塞为前锋,进副千户。从起兵,佐世子留守北平。累迁都督佥事,封泰宁侯。永乐时督建北京宫殿。成祖北征,辅赵王留守北京。谥忠襄。

秃山 / 淳于海宇

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。


木兰花令·次马中玉韵 / 鲁青灵

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。


一丛花·初春病起 / 巫凡旋

堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。


南乡子·妙手写徽真 / 张廖柯豪

"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 化子

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。


永州韦使君新堂记 / 倪阏逢

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"


前出塞九首 / 郤绿旋

大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"


咏黄莺儿 / 完颜莹

庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。


咏百八塔 / 壬童童

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
一生泪尽丹阳道。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
云车来何迟,抚几空叹息。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。


九日杨奉先会白水崔明府 / 壤驷玉丹

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。