庆春宫·秋感
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
圣主恩难谢，生灵志亦忧。他年谁识我，心迹在徐州。"
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
"通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
花繁春正王，茶美梦初惊。赖有兹文在，犹堪畅此生。"
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
庆春宫·秋感拼音解释:
zao tian zhu sun mo .ju cong xiao yin zhao .xin xuan zi yun ge .meng duan chi cheng biao .
yue yi song ying shou geng shen .tao qian qi zu wei jing ji .yan he he chang shi yin lun .
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
sheng zhu en nan xie .sheng ling zhi yi you .ta nian shui shi wo .xin ji zai xu zhou ..
xu zhong shi ya ju ling bo .dou chu zha jing yu sou yi .luo yan shi yue xiang bi kui .
chang ge yi qu yan ai shen .gui qu cang jiang lv bo yuan ..
shuang lv yu shui zhu .yi xun qing shou qiong ..
.tong gu yang lin bu jian ren .wo lai yi hen gu shi chun .
bu yuan shi lang dai li .nan gan yu nv pi yi ...ku yu ...
hua fan chun zheng wang .cha mei meng chu jing .lai you zi wen zai .you kan chang ci sheng ..
.jiu li shi zhong san shi nian .zong heng tang tu shi xuan xuan .
译文及注释
译文
唉哟哟！我想像北风摇撼着(zhuo)沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头(tou)，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声(sheng)势之大，足以(yi)使江河分裂，雷电奔掣。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就(jiu)是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异(yi)族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再(zai)弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩(qian)影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
注释
46.代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
⑸绳床：原称胡床，又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的，《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
21、昌：周昌，高祖功臣。
（21）有飶（bì）：飶飶，飶通“苾”，芬芳。
②触：碰、撞。
1.芙蓉：荷花的别名。
⑶孤峰：指洞庭山，即君山。
⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。
⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
赏析
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和(liang he)无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗(shou shi)是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
对单襄公的预(de yu)言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和(liang he)无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗(shou shi)是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
对单襄公的预(de yu)言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
焦廷琥( 先秦 )
收录诗词 (4316) 首
简 介
焦廷琥 清江苏甘泉人，字虎玉。焦循子。优廪生，善承家学。曾助父纂录众说，为《孟子正义》提供资料。治学长于训诂，亦精算法，兼擅词章。有《益古演段开方补》、《地圆说》、《密梅花馆诗文钞》。
浣溪沙·七夕年年信不违
"何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。
车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。"
骑襜侵鞯卷，车帷约幰鈋.传书两行雁，取酒一封驼。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
"卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
西湖杂咏·秋
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往，平阳公主亲。"
"贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。
"山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。
骏马宜闲出，千金好旧游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。
南歌子·似带如丝柳
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
花白风露晚，柳青街陌闲。翠微应有雪，窗外见南山。"
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
行路难·其一
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
悬岩碑已折，盘石井犹存。无处继行乐，野花空一尊。"
"剌茎澹荡碧，花片参差红。吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
浪淘沙慢·晓阴重
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
攀槛登楼近，停桡待客迟。野桥从浪没，轻舸信风移。
扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。"
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
沁园春·张路分秋阅
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。
身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。"
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
一剪梅·舟过吴江
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
岚湿金铺外，溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖，持璧告秦皇。
"归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
"青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。
妙选茱萸帐，平居翡翠楼。云屏不取暖，月扇未遮羞。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
蜡日
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
"远风南浦万重波，未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨，
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计，四海初传问菊名。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。
"行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。
杨柳枝五首·其二
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。"