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与从侄杭州刺史良游天竺寺

五代 / 释法灯

"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。


与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:

.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
wang hou yong zhu men .xuan gai yao chang kui .gu lai rong hua ren .zao yu shui zhi zhi .
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
.yuan tan xie liu yue .qing ming han wan xiang .xian weng he shi huan .lv shui kong dang yang .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
fu ting chang zi ran .hua ding jiu cheng zui .yong ci cong zhi you .he dang ji suo jie ..
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
xin qin fang yuan wu .sheng shang lv nan bing .hui zhan dong ting pu .ri mu chou yun sheng ..
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
lu jie jin yuan cao .chi fen yu jing lian .li sheng zhen qu jiao .ju nian duan gui chan .
.cui yu liu su zhang .chun mian shu bu kai .xiu cong mian se qi .jiao zhu yu sheng lai .
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
ying hao mai mei shui suo juan .wu gou duan ma bu zhi chu .ji du yan chen jin du quan .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
huang di chong si dian .zhao shu shi san gong .fen guan dao ling miao .dian bi chen he gong .
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .

译文及注释

译文
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富(fu)人的(de)女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来(lai),孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我(wo)浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以(yi)(yi)前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
夏日(ri)初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

注释
68、规矩:礼法制度。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
⑽曹刘:指曹操与刘备。
之:指为君之道

赏析

  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上(kan shang)去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此(yu ci)文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有(ta you)足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验(ti yan)是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

释法灯( 五代 )

收录诗词 (1369)
简 介

释法灯 释法灯(一○七五~一一二七),号传炤,俗姓王(此据塔铭,《嘉泰普灯录》、《五灯会元》作刘氏),华阳(今四川成都)人。二十三岁剃落于承天院,受其足戒。尝师事圆明、宝梵。后下荆江、历淮山,北抵汉沔,遍谒诸老。徽宗政和七年(一一一七)西归,诏住襄阳鹿门政和禅寺。为青原下十二世,为芙蓉道楷禅师法嗣。钦宗靖康二年卒,年五十三。事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。

七绝·刘蕡 / 陈于廷

仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
苎罗生碧烟。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。


金错刀行 / 王坤泰

冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"


少年游·栏干十二独凭春 / 李屿

泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。


点绛唇·伤感 / 黄振河

松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
可惜吴宫空白首。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,


清平乐·金风细细 / 胥偃

"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。


御街行·秋日怀旧 / 柳伯达

赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。


阅江楼记 / 百七丈

腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。


感遇诗三十八首·其二十三 / 汤悦

"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
莲花艳且美,使我不能还。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。


之零陵郡次新亭 / 黄符

丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。


伐柯 / 李泌

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"