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孔子世家赞

元代 / 施晋

"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
时见双峰下,雪中生白云。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


孔子世家赞拼音解释:

.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
chao lai mu wang fan .mu gui du chou chang .shui ken ai lin quan .cong wu lao hu shang ..
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
beng lei you yin shi ru zuo .wu hu zhuang shi duo kang kai .he da gao ming dong liao kuo .
bie li tong yu san .xing zhi ge yun fu .lin re niao kai kou .jiang hun yu diao tou .
fei niao shu qiu shi .qian yu yi du jing .qian wang zuo wang gu .she fa hai sheng cheng .
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .
shi jian shuang feng xia .xue zhong sheng bai yun ..
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
xin qin rong lv shi .xue xia hu qiang ying ..

译文及注释

译文
莫要在君王的宴席上得意地演(yan)奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被(bei)风吹落的。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回(hui)曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事(shi),如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝(chao)一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  我听竹(zhu)匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”

注释
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
②脱晓冰:在这里指儿童晨起,从结成坚冰的铜盆里剜冰。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
19、夫“用在首句,引起议论
4﹑远客:远离家乡的客子。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
(5)迤:往。

赏析

  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月(yue)境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加(geng jia)妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长(sheng chang)于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真(huan zhen)有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空(er kong)诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

施晋( 元代 )

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简 介

施晋 施晋,字锡蕃,号雪帆,无锡人。诸生,性高旷,诗学老杜,佳构极多,殁后遭匪乱,焚弃几尽,着《一枝轩稿》、《雪帆词》。邑志文苑有传。

踏莎行·细草愁烟 / 赵子岩

岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。


送东阳马生序(节选) / 程俱

萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


赋得自君之出矣 / 吴天培

伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。


九日与陆处士羽饮茶 / 陈若水

之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
亦以此道安斯民。"
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
愿言书诸绅,可以为佩服。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。


绝句四首 / 李烈钧

"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
借问从来香积寺,何时携手更同登。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 沈溎

羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 董斯张

入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。


襄阳歌 / 黄宗羲

早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。


咏雨·其二 / 苏滨

"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。


生查子·东风不解愁 / 高遵惠

"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"