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善哉行·伤古曲无知音

魏晋 / 陈士荣

终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
si ze jian jia shen .zhong zhou yan huo jue .cang cang shui wu qi .luo luo shu xing mei .
.chu xia ji qu shao .wan xing pian yi jun .yi ran xiang lai chu .guan lu xi bian yun .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
luo hua man chun shui .shu liu ying xin tang .shi ri gui lai mu .lao jun zou ya zhang ..
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
.ming zhao xia dong yang .hui zhou ru shan xiang .qing shan xing bu jin .lv shui qu he chang .
.du shang yun ti ru cui wei .meng meng yan xue ying yan fei .
.huang que xian huang hua .pian pian bang yan xi .ben ni bao jun en .ru he fan dan she .
shan guan ye ting yu .qiu yuan du jiao qun .wu wei jiu liu zhi .sheng zhu dai yi wen ..
wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
yu zai zheng ren ku .shi yue zheng fa fei .mu mu xuan yuan chao .yao de shou fang chui .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .
tai shen ru kong gui .shi qu wu liang mei .fu yang gu zhong jin .dong fei bai yu tai .
.ke cong ba shui du .chuan er su xing zhou .shi ri feng bo ji .gao tang yu ban shou .

译文及注释

译文
  (墓中的)五(wu)个人(ren),就(jiu)是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在(zai),本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃(tao)脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
小船还得依靠着短篙撑开。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢(gan)飞来。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆(guan)了。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽(you)雅的情怀。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?

注释
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
(59)轼:车前横木。
10.绿筠(yún):绿竹。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。

赏析

  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际(shi ji)上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那(shi na)种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水(shan shui)小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  (四)
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨(ru yu)下。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼(yan)朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清(na qing)风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老(de lao)鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

陈士荣( 魏晋 )

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简 介

陈士荣 陈士荣,广西柳州人。清举人,由廪生应干隆五十四年(1789)恩科中式,大挑以知县用。嘉庆十七年(1812)九月署澎湖海防通判。

水调歌头·沧浪亭 / 吴臧

阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。


秋夜曲 / 释道潜

莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。


归园田居·其三 / 张廷玉

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。


羽林郎 / 屠瑰智

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"


采蘩 / 段承实

且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
卒使功名建,长封万里侯。"
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。


在军登城楼 / 何邻泉

"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,


鱼游春水·秦楼东风里 / 邝元乐

药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
感至竟何方,幽独长如此。"
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 范烟桥

眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"


戏赠张先 / 周稚廉

"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


于易水送人 / 于易水送别 / 杨梦信

浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。