译文
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
上天一(yi)定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
偶失足(zu)落入了仕途罗网,转眼(yan)间离田园已十余年。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红(hong)色,在绣房间散发着芬芳。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与(yu)她相聚)。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果(guo)确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
注释
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
之:代词。此处代长竿
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
遗民:改朝换代后的人。
54. 为:治理。