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息夫人

明代 / 潘有为

君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
千树万树空蝉鸣。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。


息夫人拼音解释:

jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
qian shu wan shu kong chan ming ..
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
shan wan ming jing qu .jiao han qi chui hui .san chuan nan ke jian .ying xi yu gong cai ..
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
jiu zhong cao sheng zui tian zong .you shi xing han fa shen ji .chou hao dian mo zong heng hui .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.xie shang yao ke rao zhu lan .chang duan can chun song mu dan .feng yu shu lai liu bu de .
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .

译文及注释

译文
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
其一
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈(tan),对谁人也用不着清醒。天大(da)地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声(sheng)。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称(cheng)她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事(shi)情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
寒泉结冰,冷(leng)月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”

注释
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
③薄幸:对女子负心。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
纪:记录。
⑿谟:读音mó,谋略。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。
⑺相好:相爱。

赏析

  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼(qi yu)钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
其四
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗(ma)?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求(yao qiu)。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

潘有为( 明代 )

收录诗词 (4941)
简 介

潘有为 广东番禺人,字毅堂。干隆三十五年举人。翁方纲弟子。官内阁中书,以不事权贵,十余年不迁。父丧归后不复出。所居名“南雪巢”,又“桔绿橙黄山馆”。家有戏班,收藏书画鼎彝甚富。诗有声名。有《南雪巢诗》。

青玉案·年年社日停针线 / 薛式

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


中秋月·中秋月 / 丘岳

锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。


燕歌行二首·其一 / 常秩

乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
三通明主诏,一片白云心。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


严先生祠堂记 / 袁说友

"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 汪辉祖

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"


常棣 / 张鹏翮

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。


鹭鸶 / 罗文思

"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。


早春行 / 周光岳

扫地树留影,拂床琴有声。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。


和答元明黔南赠别 / 徐嘉言

"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


孔子世家赞 / 赵清瑞

"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"