琴调相思引·送范殿监赴黄岗
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗拼音解释:
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
译文及注释
译文
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
难以抑制的(de)诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
豆子(zi)和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豪士面(mian)前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦(ku)。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦(jue)。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿(su)的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告(gao)诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目(mu)的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
小(xiao)韦哥从长安来，现在要回归长安去。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧(ying)如火。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
到达了无人之境。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
注释
41.函关句：谓函谷关形势险要，使长安显得雄壮。函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年（汉武帝元鼎三年），徙关至今河南新安县东，离故关三百里，称新函谷关。
①实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。 箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
[43]北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。
“暗飞”二句：一作“飞萤自照水，宿鸟竞相呼”。
⑴何七：何昌浩，排行第七，故称何七。安旗云：”似为幽州节度使判官“。判官：节度使属官。
赏析
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了(da liao)诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春(chun)日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都(da du)将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其(you qi)“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春(chun)日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都(da du)将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其(you qi)“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
方回( 南北朝 )
收录诗词 (9682) 首
简 介
方回 （1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
贺新郎·春情
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
芙蓉亭
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
风入松·九日
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
郑风·扬之水
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
谁谓天路遐，感通自无阻。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
渭川田家
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
原道
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
清江引·钱塘怀古
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
外戚世家序
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
隰桑
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。