河渎神·河上望丛祠
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
须臾便可变荣衰。"
"迢迢东南天，巨浸无津壖。雄风卷昏雾，干戈满楼船。
仆隶皆分散，单车驿路长。四顾无相识，奔驰若投荒。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
瀑布当公署，天台是县图。遥知为吏去，有术字惸孤。"
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
河渎神·河上望丛祠拼音解释:
ming huo cong qiao shi .qing shan die jun lou .wu wei xie gong lian .yin guo xiao chan qiu ..
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
xu yu bian ke bian rong shuai ..
.tiao tiao dong nan tian .ju jin wu jin ruan .xiong feng juan hun wu .gan ge man lou chuan .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
su yan kai shi hun yue ming .qian ke ling tou bei niao niao .mei ren lian xia du ying ying .
.suo de shen gui wei bao xian .luan lai dao zai ru lai wan .
shan ya qin chuan zhong .he lai lu sai shen .hui luan jin bu jian .yan wu yao chen chen ..
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..
ying xiao qin huang yong xin cuo .man qu shen gui hai dong tou ..
译文及注释
译文
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又(you)飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西(xi)窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
姑娘偏偏爱慕品德高(gao)尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
杞梁死后(hou)，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次(ci)也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪(zui)过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总(zong)应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼(lou)。
注释
28.以前日：用千来计算，即数千。
〔21〕拊(fǔ)，拍，轻击。缶(fǒu)，古乐器，瓦制，腹大口小，秦人歌唱时常按节击缶。乌乌，呜呜，唱歌的声音。
（4） 隅：角落。
红莲：指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》：“纤手染香罗，剪红莲满城开遍。”
③清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
辱：侮辱
赏析
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有(er you)咏》白居易 古诗》即是明证。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈(zheng lie)，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月(wang yue)来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有(er you)咏》白居易 古诗》即是明证。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈(zheng lie)，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月(wang yue)来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
李昭象( 两汉 )
收录诗词 (2388) 首
简 介
李昭象 李昭象，约生于唐宣宗大中十一年，池州人，卒年不详。懿宗末，以文谒相国路严，问其年，仅十七。时严亦年少，颇器重之，荐于朝。将召试，会严贬，遂还秋浦。移居九华，与张乔、顾云辈为方外友。昭象能诗，今存八首。
咏檐前竹
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。"
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
百里波浪沓，中坐箫鼓重。真君具琼舆，仿佛来相从。
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
醉桃源·赠卢长笛
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
滕王阁诗
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
何似章华畔，空馀禾黍生。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱，吟得寒缸短焰终。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
蝶恋花·梦入江南烟水路
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
思旧赋
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
"寻春与送春，多绕曲江滨。一片凫鹥水，千秋辇毂尘。
且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
虞美人·春情只到梨花薄
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
"昔居清洛涯，长恨苦寒迟。自作江南客，稀迟下雪时。
风收枯草定，月满广沙闲。西绕河兰匝，应多隔岁还。"
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
京都元夕
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
马诗二十三首·其四
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
行香子·天与秋光
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。