译文
天(tian)上的月如果没有人(ren)修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
好几个月后， 山中起(qi)大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾(zeng)经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了(liao)过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送(song)到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
王少府，你玉树临风，身姿矫捷(jie)如仙鹤，神态超然像神仙。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
柏树枝干崔嵬郊原增生古致(zhi)，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
注释
（3）策名：臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》：“策名委质。”
54.令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。
（7）君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖（yǐng）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。