首页 古诗词 渡江云·晴岚低楚甸

渡江云·晴岚低楚甸

先秦 / 刘致

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
为人君者,忘戒乎。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:

lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
ma xie jian tian zi .yi xiu lu liang zhou .chao ting min sheng huan .qin gu shang lao chou .
.ji han wei chen lv .wei lin ji shang tai .yun xian qi yao qi .yu fu jiu men lai .
wan he dong shi wu ting liu .huang shu zhi cheng shi se gu .dong guo lao ren zhu qing qiu .
ye zhu tong xi leng .qiu quan ru hu ming .luan lai ren bu dao .fang cao shang jie sheng .
.chang zhi ba guan yi .guo yu shi ren shu .fu ci liang feng qi .reng wen hao shang ju .
.wang guo qin han dai .rong shen liu xiang nian .jin chui ji zheng hou .yu dou sui zeng qian .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
yuan rong kun wai lue .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng sai shang chou ..
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
wu lu qing xia li .chuang shu xuan yuan xiao .wei yue qing feng lai .fang zhi san fa miao .
.jiang gao jin ri wei yan shui .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
.jie zhou ying yang chu .shan lin yi ju kong .hu wen fei jian bao .zeng shi zuo chou gong .

译文及注释

译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送(song)别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归(gui)舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  分手之日容易,岂料相见(jian)之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴(wu)失策功未就。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!

注释
94、纕(xiāng):佩带。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
129、湍:急流之水。
4.嗤:轻蔑的笑。

赏析

  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见(jian)最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨(tong hen)。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没(ta mei)有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有(ju you)注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  思想内容
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思(qi si)古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

刘致( 先秦 )

收录诗词 (1862)
简 介

刘致 刘致(?~1335至1338间)元代散曲作家。字时中,号逋斋。石州宁乡(今山西中阳)人。父刘彦文,仕为郴州录事、广州怀集令。

咏舞诗 / 墨元彤

四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。


新年作 / 永戊戌

当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 淳于兴瑞

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 树敏学

深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。


满江红·代王夫人作 / 余妙海

幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 淳于军

"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。


相见欢·无言独上西楼 / 松芷幼

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
莫负平生国士恩。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。


岁晏行 / 诸葛云涛

最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 公西殿章

离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。


垂老别 / 褚上章

"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。