首页 古诗词 望江南·三月暮

望江南·三月暮

隋代 / 吴秘

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"


望江南·三月暮拼音解释:

.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
.zhan zhuan yi gu zhen .feng wei xin ji liao .zhang jiang chui di dong .zhou yu nao ba jiao .
.ling zhong gui gu li .mo sui dao ru chu .jiu you shui wei zhi .qing feng qi yi shu .
si fan ling cha chu .ru ying yu ke sheng .xian yuan zhong bu ce .sheng gai zi xiang reng .
.long di bei jia yin .long tou ming bei feng .yi lun shuang yue luo .wan li sai tian kong .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
.nan qin wu lv si xiang yi .jin chi shuang shuang bang ma fei .gu zhu miao qian ti mu yu .
shu yuan chang kong duan .lou gao dan yi jing .shu qian hong dai jie .dou cao qian qun sheng .
liang min ju guan fu .ting zhi gan dan sui .a mu chu tang sai .lao jiao zou dian zhi .
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..

译文及注释

译文
等到秋天九月重阳节来(lai)临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家(jia)乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海(hai)一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山(shan)。
请问老兄自从分(fen)别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还(huan)乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿(er)跑过一会儿就看不见踪影了。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵(mian)绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭(fan)菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。

注释
⑺凄其:寒冷的样子。
愠:怒。
34.未终朝:极言时间之短。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⒄靖:安定。

赏析

    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法(fa)被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活(sheng huo)气息,语近情逸,令人神远。
  诗一开始便把(bian ba)《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷(zai yin)忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比(bi bi)皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

吴秘( 隋代 )

收录诗词 (6854)
简 介

吴秘 吴秘(生卒年月不详),字君谟,北宋福建建安人。宋景祐元年(1034)进士。历官侍御史知谏院,后出任豪州知府,提点京东刑狱。着成《春秋三传集解》流行世间。

十二月十五夜 / 钟离明月

"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。


岁除夜会乐城张少府宅 / 竭甲午

诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


红毛毡 / 闾丘保鑫

"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 和为民

为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"


忆江南·多少恨 / 夹谷利芹

"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。


立春偶成 / 钟离海青

偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。


细雨 / 有丁酉

钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。


王孙圉论楚宝 / 巩尔真

高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。


清平乐·博山道中即事 / 南宫志玉

日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


鹧鸪天·代人赋 / 印从雪

宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,