首页 古诗词 新嫁娘词三首

新嫁娘词三首

先秦 / 杨闱

天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,


新嫁娘词三首拼音解释:

tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
.duan ting fen mei hou .yi jian si pian gu .yu xue luo can la .lun ti zai yuan tu .
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
shui dian hua lou xian guan chang .wu xiu man yi ning rui xue .ge chen wei dong bi diao liang .
shou ma han lai si .lei tong e de chi .wei ying xun ruan ji .xin shi yuan xiang zhi ..
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
.quan yan gao qian chi .shan seng qu de gui .jia kong heng zhu yin .zao shi tou qu fei .
shi ren jin shuo wei shan fu .zuo ri yu gan diao zi sun ..
ji du lin feng yi hui shou .xiao kan hua fa ji shi xin ..
yun chui wo xi wei wei .he wu min xi jiang an .wei wu hou zhi kang xi le xin .
ke zheng shang cun you ti xi .lao ren tou bai yong qian zhou ..
huai yang xiao li kong duo bing .shu shou ci rong qi lian ban .chen li bu ren qu bei que .

译文及注释

译文
(二)
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首(shou)随波逐流,漂至大海。
我(wo)自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和(he)精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
“天地上下四(si)面八方,多有残害人的奸佞。
下空惆怅。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到(dao)廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当(dang)废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击(ji)楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动(dong)都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。

注释
17.收:制止。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
行:前行,走。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。

赏析

  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋(fu)予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历(shi li)活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不(yu bu)快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适(zi shi)。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜(yuan xi)眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷(qian men)戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

杨闱( 先秦 )

收录诗词 (2868)
简 介

杨闱 杨闱,字今鹤。大埔人。泷孙。壮岁弃诸生,后偕郭之奇、黄奇遇游吴越江楚,道齐梁入都门,诗学日进。曾与修揭阳、大埔县志。归老海阳之龟湖,年九十一卒。清干隆修《潮州府志》卷三○、民国《大埔县志》卷二六有传。

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 公良癸亥

"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。


江南 / 戈喜来

举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。


婆罗门引·春尽夜 / 斛鸿畴

若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
将家难立是威声,不见多传卫霍名。


青青河畔草 / 张简玄黓

春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 泣癸亥

帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
宣尼高数仞,固应非土壤。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。


二郎神·炎光谢 / 吕丑

醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。


扬州慢·琼花 / 巫马孤曼

分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 南门美玲

尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"


和张仆射塞下曲·其二 / 念傲丝

乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 拓跋金伟

"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。