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点绛唇·高柳蝉嘶

两汉 / 林铭勋

背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"


点绛唇·高柳蝉嘶拼音解释:

bei yi jian mei xin bu yi .mei xian jing li ru wu shi .qing li shi shi ru yao chui .
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
you zhen guan ye .you yong hui gang .yi ni fei jian .yi qin fei zhang .lai you hou chen .
ri song gui chao ke .shi zhao zhu yue seng .jun zhai tai ge man .gong tui ji yin deng ..
yu wen bao shan shen .lai she shao yan he ..
.pan jiang shang ji ceng .qiao bi ban chui teng .dian suo nan chao xiang .kan chan wai guo seng .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .
yu shan ying wu ti .chui en ben you zhong .shuang tian yao luo ri .mo shi zhu gu peng ..
xian shu chui zhu ke yao pan .ruo qi rong ming bian ju ci .zi ran fu zhuo bu xiang guan ..
xi ri wang yi gong .shi chu xun sang gu .han zu jing wei long .zhao gao tu zhi lu .
gui rong bian lei qian jin zeng .wei bao dang shi yi fan en ..
yuan shu fu su xi chou yan qiao miao .yu zhi chou yan xi wen gu ji .
gao ren hua zhong .ling se yin yun .yu feng peng ye .fan bi wu yin .
qiu jiang gong seng du .xiang lei di chuan hui .yi ye wu chuan meng .jia shu li ma kai .
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..

译文及注释

译文
有位举世无(wu)双的(de)(de)美人,隐居在空旷的山谷中。
石头城
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗(shi)之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又(you)何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样(yang)是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧(ju)晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

注释
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”

赏析

  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池(de chi)塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么(shi me)?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  一是运用了比(liao bi)拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命(sheng ming)物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之(ji zhi)感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境(yi jing)清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那(de na)个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

林铭勋( 两汉 )

收录诗词 (8511)
简 介

林铭勋 林铭勋,生员,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

国风·邶风·二子乘舟 / 宗桂

明年今夜有明月,不是今年看月人。"
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"


大雅·民劳 / 归庄

琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 吴秉机

本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 卢芳型

目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 上官均

柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,


邻里相送至方山 / 孙郁

水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。


秋暮吟望 / 侯正卿

若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。


读陈胜传 / 刘齐

东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。


羽林郎 / 姜遵

壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,


永王东巡歌十一首 / 孔继鑅

月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。