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虢国夫人夜游图

清代 / 陈献章

桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


虢国夫人夜游图拼音解释:

sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .

译文及注释

译文
我那位(wei)癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情(qing)感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
江南别没有更(geng)好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
树林深处,常见到麋鹿出没。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆(cong)匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果(guo)被杀死在羽山荒野。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制(zhi)仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘(cheng)龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
⑸淈(gǔ):搅浑。
⑷红蕖(qú):荷花。
(2)铛:锅。
③钿(tián)雀:有雀鸟装饰的钗。
18. 或:有的人。
④阑珊:衰残,将尽。

赏析

  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了(shu liao)一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上(hui shang)的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无(jue wu)回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭(qin zhao)王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的(fen de)是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

陈献章( 清代 )

收录诗词 (4133)
简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

屈原列传 / 余季芳

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
见《剑侠传》)
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。


晚泊岳阳 / 李好文

"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 杨端叔

非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"


采桑子·年年才到花时候 / 李腾蛟

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,


鹊桥仙·纤云弄巧 / 戴奎

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


忆江南三首 / 张元孝

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。


三衢道中 / 方璲

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
殷勤不得语,红泪一双流。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


橘柚垂华实 / 董恂

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
伤心复伤心,吟上高高台。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


酒德颂 / 贾蓬莱

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 释德葵

闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。