景帝令二千石修职诏
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
不是无家归不得，有家归去似无家。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
景帝令二千石修职诏拼音解释:
chu xiu jie xiang si .mang mang gui lu mi .geng kan ban zhu yi .chu ting zhe gu ti ..
.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
jing pu qie shen cang .min shi fang ru xue .jin duo chou nv yan .mu xiu liang gong zhuo .
bu shi wu jia gui bu de .you jia gui qu si wu jia .
xiao sheng yu jin yue se ku .yi jiu han jia gong shu qiu .
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
.an dou yang quan rong jue jue .ming yuan hu gui fang ting ting .
cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
yu qu chi chi huan zi xiao .kuang cai ying bu shi xian cai ..
译文及注释
译文
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉(hou)婉转嬉弄蔷薇花枝。
哪儿得(de)来涂山之女，与她结合就在台桑？
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团(tuan)聚，可是我与妻子团聚之时(shi)却不知在何日。
溪水经过小桥后不再流回，
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫(gong)里值班。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
半亩大的方形池塘像一面镜(jing)子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
注释
塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇（1161年虞允文曾大败金兵于此）。闻塞笛，暗示了作者的感触。
⑻吴宫：指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。”
⑷颜公：颜真卿，唐代大书家。变法：谓变更书法。颜善正、草书，笔力雄浑沉着，为世所宝，称“颜体”。
穷：用尽
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
20.恐：害怕。
⑷“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
赏析
这首诗具有深刻的(de)思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(su shi)臣：首将正在燕然前线。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝(wen di)元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息(er xi)的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有(bian you)庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(su shi)臣：首将正在燕然前线。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝(wen di)元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息(er xi)的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有(bian you)庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
创作背景
在“永贞革新”失败后，柳宗元被贬谪偏远落后的永州，但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉，相反的在与下层人民的接触中，更深刻地认识到官场的黑暗腐败，更深切地了解到人民的痛苦与希望，因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说：“虽万受摒弃，不更乎其内”，这是说虽然遭受种种排挤打击，也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。
卓敬( 宋代 )
收录诗词 (7583) 首
简 介
卓敬 （?—1402）浙江瑞安人，字惟恭。洪武十八年进士。授户科给事中，遇事敢言，历官户部侍郎。建文初，密疏言燕王雄才大略，宜徙封南昌，以利控制，帝不纳。燕王即位，被执。帝怜其才，系之狱，遣人劝降，不屈，被杀。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
勤学
别愁当翠巘，冤望隔风潮。木落孤帆迥，江寒叠鼓飘。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
寄欧阳舍人书
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
病中无限花番次，为约东风且住开。"
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
羊侃多应自古豪，解盘金槊置纤腰。
上山采蘼芜
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
倚石迟后侣，徐桡供远山。君看万斛载，沈溺须臾间。"
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
门有车马客行
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
思佳客·赋半面女髑髅
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
折桂令·七夕赠歌者
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
奉和元日赐群臣柏叶应制
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
临江仙·寒柳
雨后沙虚古岸崩，鱼梁移入乱云层。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
代赠二首
帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
直待江山尽无路，始因抛得别离愁。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。