译文
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
战马不如归耕的(de)牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
洼地坡田都前往。
不要去遥远的地方。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程(cheng),经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行(xing)四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走(zou)了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
我在秋草(cao)中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪(guai)的。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
注释
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
壶:葫芦。
⑸五更钟、三月雨:都是指思念人的时候。
⑻浮客:无所归宿的远行之游子。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。