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卜算子·席上送王彦猷

明代 / 张曾敞

老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
如其终身照,可化黄金骨。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。


卜算子·席上送王彦猷拼音解释:

lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
bu zhi shui zuo xun hua shi .kong ji xuan zong qian zhong shi ..
jiang jia nan li shi wei sheng .bu jian duo chuan wei huo ming .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
fan ke bu xu chou hai lu .bo shen jin fu ma jiang jun ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .
xue geng bu feng nian .lang you bai shu he .qi wei qin bin san .niao shu yi chao ke .
chou chang fang jiu hui .ji ji ye wei yang ..
ru qi zhong shen zhao .ke hua huang jin gu ..
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .
xiong zhong yi wu shi .hao qi ning jin bao .piao ruo yun xin feng .le yu yu zai zao .

译文及注释

译文
在武帝祠前的(de)乌云将要(yao)消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
知道(dao)你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
分别后我也曾访过六桥故地(di),却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
我本为浩然正(zheng)气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
通往长洲的香径已经长满了荆棘(ji),当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

注释
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
②落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”
10.岂:难道。
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。
42.极明:到天亮。
组:丝带,这里指绳索。

赏析

  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景(jing)之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛(niu)龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟(gui wei)奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包(ji bao)含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从(fan cong)他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

张曾敞( 明代 )

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简 介

张曾敞 张曾敞,字恺似,号橿庭,桐城人。干隆辛未进士,改庶吉士,授检讨,历官少詹事。

游太平公主山庄 / 费莫玲玲

鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 青馨欣

上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。


国风·秦风·小戎 / 考如彤

"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"


杂诗二首 / 令狐云涛

"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。


渔歌子·柳垂丝 / 佴屠维

域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
以下见《海录碎事》)


淮上渔者 / 濮阳庚申

念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。


天净沙·即事 / 诸葛上章

淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"


登泰山记 / 俎幼荷

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,


夜上受降城闻笛 / 程凌文

片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 狄子明

酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"