译文
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之(zhi)位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山(shan),支撑着天的(de)柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其(qi)原因在于居于下位的人倚(yi)仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
老百姓空盼了好几年,
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起(qi)两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
深(shen)夜(ye),前殿传来有节奏的歌声。
注释
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。