译文
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然(ran)而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我(wo)这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚(cheng)心意,就是暗自景仰他(ta)们(men)的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
我命令凤凰(huang)展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错(cuo)落高低。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
默默愁煞庾信,
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
其二
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经(jing)快到收获的季节了。
肌肤细(xi)腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
注释
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
②骇:惊骇。
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。