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题农父庐舍

元代 / 沈静专

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"


题农父庐舍拼音解释:

zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
yong jie jing shen yi .ji ji shi deng yan .ze liao qu tang huang .chou huai qing lei yi .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
gong gong he nu .tian wei zhong cui .kun jing pen dang .yang tao qi lei .yu long xian ren .cheng ci huo tai .huo fen kun shan .yu shi xiang dui .yang xi lin yu .sa bao yan wei .jian fa shi kai .ge hui ri hui .zou yan tong ku .yan shuang sa lai .wei cheng bu gan .you zhi xia tai .cang ying bo jue .dan ji cui wei .hao sheng diao ku .wang feng shang ai .si wen wei sang .dong yue qi tui .mu tao chu nan .zou tuo wu zai .jian ji ku chi .er gong suo hai .ji bu zhou jin .lin he lai zai .xing li yi men .cao zhi er hai .wan fen jie ji .you cong zhong cui .jin se yu hu .jin wei chou mei .ju jiu tai xi .qi xue ying bei .tai xing zai lang .tian wang zhong hui .qu fa shen en .qi xia qu cai .ye chang fei zui .ni fu wu cai .fu pen tang ju .ying zhao han hui .
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
zuo ming liu hou ye .ci hua bo wu cai .tian chu qian pin jiang .yu jiu bai hu cui .
zhi yan kai bie ye .sang zhe yi yi ran .dai zhi jin yuan ce .xiang jiang ju yi chan ..
he li fen ruo dian .chi zhu yi cheng lei .sheng di yu ren shou .gui zhou han nv pei .
wei yan fa xin ji .can can ru xuan pu .zhi xin shi hui guang .zai ci da fa gu ..

译文及注释

译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会(hui)合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但(dan)倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共(gong)算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
计时的漏壶在长夜里响(xiang)起“丁(ding)丁”的滴水声,
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。

注释
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。
[8] 金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。
29、嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。

赏析

  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘(yin yuan)和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的(hua de)形象化。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌(shi ge)要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬(ren bian)官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

沈静专( 元代 )

收录诗词 (1451)
简 介

沈静专 苏州府吴江人,字曼君。山东副使沈珫之女,沈宜修妹,嫁吴氏。工词,有《适适草》。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 第五子朋

食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"


田家行 / 宰父贝贝

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,


西塍废圃 / 印代荷

春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。


/ 闵怜雪

"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
所寓非幽深,梦寐相追随。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。


河湟 / 闾丘海峰

羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


更漏子·雪藏梅 / 公叔淑霞

朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。


踏莎行·碧海无波 / 竭亥

"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。


相州昼锦堂记 / 学瑞瑾

自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"


国风·邶风·日月 / 茂丙子

"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
称觞燕喜,于岵于屺。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
新文聊感旧,想子意无穷。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"


下武 / 支蓝荣

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
暮归何处宿,来此空山耕。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。