译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全(quan)部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹(zhu)子,火光映照着渔船。(其十三)
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
攀上日观峰,凭栏望东海。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开(kai)放了。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古(gu)松也停止了啸吟。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自(zi)制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
寒浇自恃有强大的力气(qi),放纵情欲不肯节制自己。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
刚抽出的花芽如玉簪,
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
注释
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
(35)笼:笼盖。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。