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七夕曲

唐代 / 王鼎

幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。


七夕曲拼音解释:

xing you jiu yu le .ji shi huan qie yu .hu qi jie jun yin .ta ren lai ci ju ..
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
.jun de jia yu zhi bin xi .le ru nan you jia yu shi .jin qi sen shuang zhu gan song .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
.huang pei lv xu ying dong shu .jiang zhang hong lu zhu ye kai .
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
you sheng wang sui xia zhong bie .yan yu dui bian zhao shou shi ..
du zhan er shu ying wei ke .long lou jian ni mi fen si ..
.jin shu han qi chi .meng dong ju chu che .xin huang jian fan lv .lan ruo jin zhao bi .
mian shang jin ri lao zuo ri .xin zhong zui shi sheng xing shi .tian di tiao yao zi chang jiu .
.jiu yu yang lang zai di cheng .sou tian wo di mi shi qing .zeng yin bing ju gan cheng xiao .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
ao chui xi lang yu fei fei .du long tui gu hong lei gu .ye xiang mai ya zhu shi ji .
tian ji shi long ou .san nian chang ye si .ai yuan pen feng duan .ke qie han shuang ti .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
zhu ren hui liang mei .zhi jiu man yu hu .si zuo qie wu yin .ting wo ge liang tu .

译文及注释

译文
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不(bu)(bu)禁长声叹息。
它在这(zhe)块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没(mei)有一定。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现(xian),但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能(neng)忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何(he)事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱(shi)子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
④斜阳:傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。” 元·彭芳远 《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。” 清·黄遵宪 《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,卷帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳。”
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。

赏析

  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的(de)上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉(jiao cha),辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  第六章叙述韩(shu han)侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排(cheng pai)飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗(jiao shi)人胸中之块垒。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

王鼎( 唐代 )

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简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

古意 / 陈遇

平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,


鹿柴 / 邓友棠

万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。


沁园春·梦孚若 / 黄维煊

西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"


卜算子·独自上层楼 / 顾鸿

官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,


送春 / 春晚 / 黎琼

我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。


夜坐 / 雍大椿

"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。


临江仙·清明前一日种海棠 / 李戬

"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。


闻官军收河南河北 / 童钰

即此可遗世,何必蓬壶峰。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 乔远炳

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。


巴陵赠贾舍人 / 张祈倬

可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。