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自祭文

金朝 / 黄氏

"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。


自祭文拼音解释:

.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
zheng si wu shi wu yi shi .wen pi yun na zuo teng chuang ..
chuang sha ying yong qi .zan yu gu cheng yin .tian jie xin qing se .yun rao luo ri chun .
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
.yi tiao gui meng zhu xian zhi .yi pian li xin bai yu qing .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
.ri yue wu qing ye you qing .chao sheng xi mei zhao jun ping .sui cui qian dai ying xiong si .
sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
han di shu zhi gan .qiu deng geng bu mian .cong lai gan mo er .zi ci bei yi ran .
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .

译文及注释

译文
我这个穿朴素长衫的(de)读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以(yi)(yi)类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
他天天把相会的佳期耽误。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄(huang)昏时候却下起了潇潇细雨。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅(jin)有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而(er)尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此(ci)。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。

注释
遂:就。
5.波:生波。下:落。
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
7.沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。

赏析

  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨(bei can)的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大(wu da)段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相(zhong xiang)遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

黄氏( 金朝 )

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简 介

黄氏 黄氏,潮州人。王元文妻。有文才,尤工诗。文元家贫,独耽吟咏,夫妇共持雅操。文元每中夜得句,氏辄燃烛供笔砚,以待诗文唱和。时称双璧。有人图绘其事,以为美谈。事见宋谢维新《合璧事类》。诗一首。

塞下曲二首·其二 / 吴亶

皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,


送柴侍御 / 莫是龙

"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,


虞美人·韶华争肯偎人住 / 刘应龙

小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 何贯曾

平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。


蚕谷行 / 李綖

笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
见《泉州志》)
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。


清平乐·黄金殿里 / 周金简

药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 彭浚

风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"


饯别王十一南游 / 刘先生

"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,


天平山中 / 杭澄

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。


水仙子·舟中 / 汴京轻薄子

"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。