踏莎行·元夕
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。"
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
明日中书见颜范，始应通籍入金门。"
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。"
"羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
踏莎行·元夕拼音解释:
chi xiao zhong de yi .tian chi si fei yue .sui yan ru di xiang .qi jun zai liao kuo ..
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .
.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
wei huang zu sui rong ning ju .qian nian yi ya cheng du fu .yue qing feng min liu shi wu .
rong piao qing leng yu .zi yun jin bao zhong .zhi xi nai liu yi .tui xun que ming meng .
ming ri zhong shu jian yan fan .shi ying tong ji ru jin men ..
ren jian rong ru bu chang ding .wei you nan shan yi jiu qing ..
.yu yi shu xun qi ruo yi .huang tian you yun wo wu shi .
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
译文及注释
译文
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
晃动的烛焰点燃了(liao)短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
台阶下的积雪像是堆簇着(zhuo)的洁白的梨花，明年(nian)又有谁在此凭依栏杆？
愁绪缠绕，搔(sao)头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于(yu)是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消(xiao)债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
有客人从南方来，送我珍珠(zhu)，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征(zheng)求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
注释
（7）临交衢：靠近大路边。衢：大路。
10、当年：正值盛年。
30.以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。
⑼畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。
⑻冗（rǒng）从：散职侍从官。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
[40]为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。
⑽许：许国。
赏析
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入(shen ru)，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
颔联具体写锦江游踪，极写(ji xie)所见之美，写景之笔濡染着浓烈的(lie de)感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送(ban song)着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛(jing zhen)”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入(shen ru)，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
颔联具体写锦江游踪，极写(ji xie)所见之美，写景之笔濡染着浓烈的(lie de)感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送(ban song)着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛(jing zhen)”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
徐延寿( 隋代 )
收录诗词 (5811) 首
简 介
徐延寿 字存永。闽县（福建省福州市）人，明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生，明亡不仕，与许友、陈浚号称“闽中三才子”，名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后，承父志，读父所遗留藏书，益加购藏。家有书楼名“鳌峰”，至延寿时，改称“鳌峰书舍”，牙签四周。藏书之富，当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿，江宁人，唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。
论诗三十首·十八
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
"汉将边方背辘轳，受降城北是单于。黄河晚冻雪风急，
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
姑射山诗题曾山人壁
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
由来得丧非吾事，本是钓鱼船上人。"
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。
官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
柳枝·解冻风来末上青
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
台城
支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
月锁千门静，天吹一笛凉。细音摇羽珮，轻步宛霓裳。
"三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟，
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。"
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
五月旦作和戴主簿
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
"靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳，
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
"四月桑半枝，吴蚕初弄丝。江行好风日，燕舞轻波时。
花留身住越，月递梦还秦。"
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
"夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦岩岩。
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
送魏万之京
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
"桂水春犹早，昭川日正西。虎当官道斗，猿上驿楼啼。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下，
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。
关山月
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
"偶背雕笼与我违，四方端伫竟忘归。谁家白日云间见，
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。
待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。"
"水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚，
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
灵隐寺
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。"
黄葛篇
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷，月当银汉四山开。