译文
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政(zheng)事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋(dong)梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才(cai)去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视(shi)它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云(yun)霞的轻慢浮动之美。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
注释
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
1.吴江:今江苏县名。在苏州南。
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
行路:过路人。
(1)李杜:指李白和杜甫。