译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生(sheng)入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片(pian)刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心(xin)声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要(yao)学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他(ta)担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受(shou)牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追(zhui)逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
魂啊回来吧!
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
注释
⑷畦(qí):田园里分成的小区。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
终:死。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
(2)吏目:明代散州或直隶州均设有吏目一人,掌助理刑狱之事,并管官署内部事务。