武陵春·人道有情须有梦
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
武陵春·人道有情须有梦拼音解释:
he xu hua he gui hua biao .que shu diao ling nian yue xiang ..
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
huo luan gen qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
.lao zhu xiang shan chu dao ye .qiu feng bai yue zheng yuan shi .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
jiu di kai zhu men .chang an cheng zhong yang .di zhong wu yi wu .wan juan shu man tang .
.cun xing ye tao fan si xue .xing ren bu zui wei shui kai .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
译文及注释
译文
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透(tou)过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道(dao)祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和(he)典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
有兄弟却都分散了，没有家无法(fa)探问生死。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合(he)为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
注释
⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。
17、自：亲自
⑴浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。
[9]控弦：开弓。的：箭靶。
蛮素：指歌舞姬。
[35]殚（dān丹）：尽。痡（pū铺）：劳倦，病苦。汉武帝时，多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“赋税既竭，犹不足以奉战士”、“天下虚耗”，甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
②岁晚：一年将尽。
赏析
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴(dou ying)，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位(zhe wei)田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
吴隐之终不相信这古老(gu lao)传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而(guan er)下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀(ruo xian)雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
吴隐之终不相信这古老(gu lao)传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而(guan er)下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀(ruo xian)雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
顾璘( 唐代 )
收录诗词 (9161) 首
简 介
顾璘 顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗着称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
杂诗
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
望夫石
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
暗栖松叶露，双下蓼花风。好是沧波侣，垂丝趣亦同。"
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
解语花·上元
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
竹竿
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
沁园春·雪
"好官病免曾三度，散地归休已七年。老自退闲非世弃，
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
巫山一段云·琪树罗三殿
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
浣纱女
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
老更谙时事，闲多见物情。只应刘与白，二叟自相迎。"
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
墨子怒耕柱子
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
明月逐人来
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
"幽居邻里少，江际复山阿。潮去蝉声出，天晴鹤语多。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
送裴十八图南归嵩山二首
"雨过北林空晚凉，院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶，
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
叠叠葬相续，土干草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。"
风月俄黄绶，经过半白头。重来冠盖客，非复别离愁。
此宵欢不接，穷岁信空还。何计相寻去，严风雪满关。"
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"