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汲江煎茶

元代 / 支遁

清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
何必东都外,此处可抽簪。"


汲江煎茶拼音解释:

qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
jin tao lan shu mei ren tou .feng jing bao shan pin fan chi .long ju jin bian bu zhuan tou .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
xiang zi qi chan ye .jian yue dong feng chu .ming zhong jing yan he .fen xiang man kong xu .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
you niao huan ren chuan zhu qu .ye yuan xun guo chu yun lai ..
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..

译文及注释

译文
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得(de)自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的(de)新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能(neng)明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对(dui)远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相(xiang)映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。

注释
(14)乌获:秦国力士,传说能举千钧之重。秦武王爱好举重,所以宠用乌获等力士,乌获位至大官,年至八十余岁。
(48)华屋:指宫殿。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。

赏析

  无须说,这位诗人(ren)不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法(fa),质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和(he)体会到诗人的胸襟气度、思想(si xiang)感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折(chui zhe)臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调(diao)从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

支遁( 元代 )

收录诗词 (3335)
简 介

支遁 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 子车朝龙

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。


品令·茶词 / 公孙青梅

西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"


九歌·湘夫人 / 公羊美菊

大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


寻西山隐者不遇 / 公叔初筠

须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
《五代史补》)
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。


四园竹·浮云护月 / 弘礼

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 轩辕路阳

豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 夏侯秀兰

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 辜夏萍

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。


天仙子·水调数声持酒听 / 籍画

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。


临江仙·千里长安名利客 / 佟佳家乐

且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"