首页 古诗词 秋日偶成

秋日偶成

唐代 / 钱泳

垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。


秋日偶成拼音解释:

long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui pang zhu .
dui an rao chuang jun mo guai .yi jing chou si gu shi ren ..
qing ming ren bi yu .zhao zhuo fu ru lian .zhu bao si zhou zheng .zheng huang si ying chuan ..
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
bai que zou liang tu .liu zhong wo sheng mo .xi bing jiu wei jun .you di tao you du .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
qi fan si mian xia ying chou .shou zhao pin lai lao jiang you .
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
yue yu fu ji zhi .liu shang yi chi chu .tong xi mi yun juan .xi nan shan yue gu ..
.qiang wu jin ba lue .jiang wu zai shen gong .jin chu jiao e bei .xian guan shang jiang feng .
huang juan bei wen zai .qing song sui lu xin .yin rong wu chu suo .gui zuo bei mang chen ..
hai shang zhong nan jie .ren jian yi zi yi .feng chen gan du lao .shan shui dan xiang si .
tong pu huai xi nian .yi ru huan gu xiang .xiang qin xi zhou ye .qin xi bu yi chuang .
yin ying luo shan bao .qing ying yu wan yuan .xiang feng bu ken yu .wei xiao hua ping qian .

译文及注释

译文
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝(zhi)条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞(wu)。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也(ye)长年吃肉。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意(yi)。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做(zuo),那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司(si)于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束(shu)盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试(shi)牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?

注释
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。
[76]“超长吟”二句:怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。超,惆怅。永慕,长久思慕。厉,疾。弥,久。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
⒄栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
于:在。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。

赏析

  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  其二
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节(jie)”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不(du bu)待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  其二
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时(dang shi)的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
第二首
艺术价值
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

钱泳( 唐代 )

收录诗词 (6185)
简 介

钱泳 (1759—1844)江苏金匮人,初名鹤,字立群,号台仙、梅溪。诸生。尝客游毕沅幕中。与翁方纲、包世臣等人交游。工篆、隶、诗画,精镌碑版,学识渊博。有《履园丛话》、《说文识小录》、《梅花溪诗钞》、《兰林集》。

河渎神 / 吴哲

若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"


寄荆州张丞相 / 何约

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。


赠徐安宜 / 雷思

顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 呆翁和尚

"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 郑迪

"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 孔清真

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"


论诗三十首·二十二 / 荣汝楫

犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 赵端

"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"


水调歌头·江上春山远 / 吴鹭山

地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。


日登一览楼 / 戴名世

二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
斜风细雨不须归。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。