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华山畿·君既为侬死

近现代 / 杨宾言

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .

译文及注释

译文
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不(bu)(bu)独宿。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团(tuan)团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到(dao)今已三年。
  钟架横板崇(chong)牙配,大鼓大钟都齐备。啊(a)呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

注释
⑸紫阙:紫色的宫殿,此指帝王宫殿。一作“紫关”。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
吴: 在此泛指今江浙一带。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。
③塔:墓地。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。

赏析

  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不(zao bu)安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首(shou)领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异(yi),诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应(hu ying)麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

杨宾言( 近现代 )

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简 介

杨宾言 杨宾言,南溪(今属四川)人。有挽胡梦昱诗(《象台首末》卷三)。

八月十五日夜湓亭望月 / 吕文老

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


思帝乡·花花 / 李从远

形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。


鹧鸪天·桂花 / 盛旷

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
欲知修续者,脚下是生毛。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


对楚王问 / 刘元高

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


绝句漫兴九首·其三 / 许孟容

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 于齐庆

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 何孟伦

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


春思二首 / 宋鸣璜

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
二十九人及第,五十七眼看花。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


鹧鸪天·别情 / 刘正谊

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


忆王孙·春词 / 邓克劭

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
自有电雷声震动,一池金水向东流。