目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
han qing gui shang guo .lun jiu jian ping jin .geng jie tian jin jin .yu hua ying shou xin ..
wei you yin shu wei li bie .yi bei xiang song bie wu yan ..
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..
.shan jing ji yi hui .ye si bian cang cang .xi feng chui gao dian .lu ye san lin guang .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
jiu jiao ri qian li .ge wo fu yu chen .ren sheng qi cao mu .han shu yi ci xin .
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使(shi)遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓(xing)一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中(zhong)剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选(xuan)军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌(wu)纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
注释
③昌：盛也。意味人多。
⑶出：一作“上”。
并：都
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
24. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
16.言：话。
〔75〕青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。
5.舍人：有职务的门客。
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
吴中复 （1011—1098）宋兴国永兴人，字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。起知荆南，复坐事免官。
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
"故人行役向边州，匹马今朝不少留。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
云车来何迟，抚几空叹息。"
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
希君同携手，长往南山幽。"
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。