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读山海经十三首·其五

未知 / 邹登龙

相思无路莫相思,风里花开只片时。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
遂令仙籍独无名。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"


读山海经十三首·其五拼音解释:

xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
sui ling xian ji du wu ming ..
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..

译文及注释

译文
将(jiang)水榭亭台登临。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而(er)空,连话语的音调也与平常不(bu)同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索(suo)索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下(xia)的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进(jin)县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
惟有(you)能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓(ni)裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
北风呼啸(xiao),吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。

注释
(6)会:理解。
1、月暗:昏暗,不明亮。
144.南岳:指霍山。止:居留。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
⑺蟹螯(áo):本指蟹的第一对足,此处代指蟹,一作“蟹黄”。实:指蟹肉已长满。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
195、前修:前贤。
7.藐小之物:微小的东西。

赏析

  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者(zhe),妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首(zhe shou)《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的(gu de)(gu de)奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

邹登龙( 未知 )

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简 介

邹登龙 邹登龙,字震父,临江(今江西樟树西南)人。隐居不仕,结屋于邑之西郊,种梅绕之,自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和,有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本,校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。

桃源忆故人·暮春 / 尉迟康

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 蒯元七

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"落去他,两两三三戴帽子。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 隐友芹

何山最好望,须上萧然岭。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 澹台辛酉

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


南浦·旅怀 / 赫连甲午

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


王维吴道子画 / 泷又春

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


叹水别白二十二 / 壤驷琬晴

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


古风·五鹤西北来 / 闾丘瑞瑞

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


欧阳晔破案 / 鹿冬卉

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


寄欧阳舍人书 / 厉乾坤

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。