译文
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙(miao)里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目(mu)狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供(gong)养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
万古都有这景象。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空(kong)。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
雨(yu)师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
君子说:学习不可以停止的。
白袖被油污,衣服染成黑。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
是我邦家有荣光。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
注释
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
(5)然:是这样的。
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
53.衍:余。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。