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午日处州禁竞渡

金朝 / 林仕猷

不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"


午日处州禁竞渡拼音解释:

bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
shi yi yue zhong chang zhi ye .san qian li wai yuan xing ren .ruo wei du su yang mei guan .leng zhen dan chuang yi bing shen .
gua guan gu cui rui .xuan che xi zhu lun .jin zhang yao bu sheng .yu lou ru jun men .
.bi yin chou zeng wei hua shi .bu wei jun xing bu fu zhi .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
.xiao ri chuan xi ming .kai wei li zhuang dian .fu fen gui zhong zhong .shi zhu lian ran ran .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
.song ji feng chu ding .qin qing ye yu lan .ou yin qun dong xi .shi bo yi sheng kan .
chang zhong shi bu chong .shen shang yi bu wan .lian zheng jing bu qi .si ke wei zhen xian .
bu yong geng jiao shi guo hao .zhe jun guan zhi shi sheng ming ..

译文及注释

译文
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间(jian)透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为(wei)他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广(guang),地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开(kai)的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变(bian)成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。

注释
⑴发:开花。
⑶卿卿:对恋人的昵称。
薮:草泽。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
8、红英:落花。
于:在。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。

赏析

  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索(si suo)、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转(yi zhuan),写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此(ba ci)诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气(de qi)氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此(ru ci)艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相(liang xiang)高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

林仕猷( 金朝 )

收录诗词 (2113)
简 介

林仕猷 林仕猷,字叔文。揭阳人。洪武初举儒士,任本县教谕,升本府教授。学问该博,尤善吟咏,名动京师,学士宋濂甚推重之。年六十六卒于官。明嘉靖《潮州府志》卷七有传。

蟋蟀 / 钱启缯

"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"


美人对月 / 黄廷璧

翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。


离骚(节选) / 李迪

六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 赵彦若

长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 张瑞清

野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,


巫山高 / 周麟之

缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


苏武 / 赵潜

"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。


大雅·假乐 / 陈见智

"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。


金城北楼 / 张扩廷

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"


题长安壁主人 / 吴觉

乃知汨罗恨,未抵长沙深。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。