译文
事情的发生都是有(you)起因的,荣(rong)辱的降临也与德行(xing)相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会(hui)招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
妇女温(wen)柔又娇媚,
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着(zhuo)就感到怀疑。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
斗柄的轴绳(sheng)系在何(he)处?天极遥远延伸到何方?
注释
⑸保:拥有。士:指武士。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。